光明
尊敬的释迦牟尼佛，有一位学员向您提出以下问题：
请问释迦牟尼佛，您住世传法期间，以及现在老祖宗也不断告诫我们要放下万缘，一切随缘，不耍执着外在的东西。请问您能否尽可能地用我们的语言形容一下：
一、到底什么是缘？缘、缘分、因缘有区别吗？
二、执着就是过分在乎。比如，金钱是我们这个世界商品交换流通的媒介，我们的日常生活需耍它，所以还是在乎它，但过分贪婪、在乎就是执着了。请问这样理解对吗？
三、我身边的许多人认为，放下执着、随缘而为是一种消极的生活态度，会导致工作缺乏上进心。请问该如何反驳他们的这种言论？
希望释迦牟尼佛对以上问题作出解答。感恩您！
释迦牟尼佛
地球上的亲人们，大家好！
因为你们之前学习到的那些知识都有局限，所以才对“放下万缘，一切随缘，不要执着外在的东西”这句话有诸多的误解。
到底什么是缘？其实可以这样去理解，只要是自身经历过的人事物都是缘，也就是缘分。可以说，只要与自己有过交集的人事物都属于缘分。如果没有缘分，也不会有交集。
至于“缘、缘分、因缘有没有区别”这个问题。其实没有多大的区别，只是在不同的地方表达不一样而已。
放下万缘，就是放下对一切人事物的挂碍。内心有挂碍，就清静不了；清静不了，就无法回归自性，更不会有智慧。其实无论你们执着什么，终有一天都会离开自己，想留也留不住，因为宇宙中的一切都不属于自己。
以前也有过类似的传达，过往的所有人事物只是一个人在人生旅途中成长的体验与历练过程，无需执着。实际上执着也没有多大意义。也就是说，只需在这些过程中不断总结经验、提升能力与智慧，无需执着，这才是一个人应该做的。因为只有经验与智慧才一直伴随着生命，并让自己在宇宙中发挥更大的作用，体现更大的价值。是世人不明白这些道理，才有诸多的执着与挂碍。试想一个人有那么多的执着与挂碍，怎么清静得了，怎么可能产生大智慧？
至于“执着就是过分地在乎”这样的理解。这样的理解有一定的道理，但不能说完全正确。因为有的人不一定是过于在乎一些人事物才执着，而是出于一种习惯的占有。当然，有的人确实是在乎才去执着，因人而异。
其实，这个世界上所有的人事物都无需去执着。虽然这些人事物能给到自己历练与提升的机会，但并不属于自己。既然不属于自己，又何需执着？
由于很多人不明白这些道理，不知道自己来到这个世界上是为了什么，才不断去奔命、拼搏，去追求更多的身外之物。其实拥有再多的身外之物也只是暂时的，只有历练出很高的智慧和很强的能力来服务更多的人、服务宇宙才能体现自己更大的价值。实际上世间所有的一切都不属于自己，而是属于浩瀚的宇宙。一个人只有在这个世界上体现更大的价值才有意义，对于所经历过的缘分只要珍惜了即可，而无需执着。
至于金钱，只不过是你们这个世界用于物品交易的媒介罢了。如果金钱不是用来交易物品，也就没有了价值。
当一个人有了一定智慧，明白了宇宙规律，就能够做到不去执着任何人事物。有执着，就说明没有真正明白宇宙规律与真相。
至于你们提到的第三个问题：有许多人认为“放下执着、随缘而为”是一种消极的生活态度，会导致工作缺乏上进心。
其实这种问题在你们这个世界普遍存在。是因为世人不明白“放下执着、随缘而为”这句话的真正含义才会产生误解。如果世人都明白宇宙规律与真相，并有一定的觉悟，就会明白什么叫随缘而为，放下的是什么。
至于我们平时所提到的一切随缘，也就是你们理解的随缘而为，是因为宇宙规律就是顺其自然，只有顺其自然才合道，一切不顺其自然的人事物都属于逆道而行。当你们明白了这些真相，就会理解这句话的真正含义。这句话并不是你们所认为的没有上进心，也不代表不去努力工作，而是你们曲解了这句话的含义。其实当一个人明白的宇宙真相越多，就越有上进心。因为一个人在明白宇宙真相、明确人生方向之后，就会努力工作来体现自身生命更大的价值。
地球上的亲人们，其实宇宙规律并不高深，只是之前你们没有机会学习，才一直禁锢在地球这个层面。如今有这样的机会学习，希望你们能够珍惜，并懂得利用这些知识来提升自己，让自己更有价值地生存在宇宙中。
好了，今天的传达就到此。
光明
感恩释迦牟尼佛！
传达日期：2015年12月17日
